| 于丹《论语》心得（三）之《处世之道》 |
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孔子不鼓励巧言令色的人，鼓励积极做事的人。子曰：“巧言令色，鲜仁矣。”不说自己做不到的事情。要少说多做，慎言，慎于言，这也是一个分寸。因为祸从口出，言多必失。
孔子的学生子章出门做官问老师说；“我得注意些什么啊？”孔子说:“带着耳朵闭着嘴,少说话，少抱怨，做事多用脑子,少后悔.你的官就做稳当了。”子曰：“多闻阙疑，慎言其余，则寡尤；多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。” 要多听，有怀疑的地方先放在一旁不说，其余有把握的，也要谨慎地说出来，这样就可以少了许多抱怨；要多看，有怀疑的地方先放在一旁不做，其余有握的，也要谨慎地去做，小心翼翼，如临深渊,如履薄冰，就能减少后悔。说话少过失，做事少后悔，官职俸禄就在这里了。多思、多想、多看、多见，落实到语言层面和行为层面就是要三思而后行，让自己的心少一点后悔。要多闻、多见、慎言、慎行，“言寡尤,行寡悔. 禄在其中矣。”一个人如果说话时少了一些指责、抱怨，行为中少一些后悔的经验，成功也就在其中了。
有一个坏脾气的小男孩子，经常发火，特别的任性。有一天他父亲对他说，你若发一次脾气你就往篱笆上钉一颗钉子，你看看你一天发多少次脾气？孩子就按他父亲所说的做了。没有过多久，篱笆上就钉满了钉子，孩子也觉得不好意思，就问父亲该怎么办？父亲说：你一定要学会克制！你若克制一整天不发一次脾气，你就从墙上拔一颗钉子，等他把篱笆上钉子都拔光了，小男孩很高兴，就又去找他的父亲，说自己学会克制了。但父亲说，篱笆上的钉子虽然已经拔光了，但洞还在。其实你每向你的亲人发一次脾气，就是往他的心上打一个洞。钉子拔了你可以道歉，但洞永远不能消除。
这就是在做事之前先想想，在此刻的隐忍中，去消除以后的伤害。这就是孔夫子说的，“人无远虑,必有近忧。”人在做当下的一件事，哪怕是冲动做的事，都先想一想在以后会怎么样呢？孔子对弟子说：“先行其言而后从之。” 我们还是悄悄地多做一点事，不要把一些空话说在头里吧！
在纷繁复杂的社会中，要学会为人处世，首先要学会礼仪。那么什么是礼仪呢？
孔夫子说，礼仪就是要必恭必敬地对待当官的人、带孝的人和盲人。他还说:“乡人饮酒,杖者出,己出。”意思是宴席后让老人先出去,自己才出去。孔子的言谈举止就是这么朴素，落实在非常小的细节上。
子贡问什么是君子？就是做一个优秀的人，对社会有贡献的人，我该做些什么事？
孔子说：“修己以信”。就是修炼自己，保持一个恬静的心，保持严肃尊敬的态度。子贡觉得这样不够，就继续问：“这样就行了吗？”孔子说：“修己以敬.修己以安人。”意思是要好好修炼自己,就可以安顿别人，你把自己修炼好了，就能帮助别人，有利于社会了。子贡觉得还是不够，还继续问。孔子说：“ 修己以安百姓.尧舜其尤不衷。”就是用你的道德情操，以安百姓，帮助别人，连尧舜还发愁呢！
我们常常会听到有人抱怨社会不公，抱怨处世艰难，与其怨天忧人，不如恭身自省，如果我们真的能掌握做事的原则、把握做事的分寸，谨言慎行，礼行天下，修身养性，我们会少很多烦恼，就自然就会懂得为人处世之道。
首先不是如何安天下，而是修自身。修身养性，是对家国、社会负责的第一前提。而在这个修炼过程中，不是苦行僧的心态，而是乐观的、光明的、抱有未来希望的心态。子曰：“发奋忘食，乐已忘忧，不知老之将止。”也是“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。”一切从修身养性开始，怀着乐观和积极的心态，把握生活的每一点分寸，让自己成为使他人快乐的人，让自己快乐的心成为阳光的能源去普照世界，辐射他人，让周遍的人从自己身上获得一点欣慰的理由。
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| 文章来源：《论语》心得 作者：于丹 阅读数： |
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